Недельная глава Вайелех

ПОСЛЕДНИЙ ДЕНЬ МОШЕ РАБЕЙНУ.

Никогда не нужно отчаиваться или терять надежду! Мы учимся этому на примере Моше-Рабейну, который, даже в свой последний день, продолжал выполнять волю Всевышнего. Наша недельная глава открывается стихом: «И пошел Моше, и говорил слова эти всему Израилю» (Дварим 31:1). Слово «пошёл» (ва-йелехвызвало вопрос у многих комментаторов. Каково точное значение фразы «И пошёл Моше»? Куда именно он пошёл? Рабби Авраам ибн Эзра объясняет, что Моше ходил от колена к колену, чтобы успокоить народ. Дело в том, что сыны Израиля знали, что Моше скоро покинет этот мир, и страшились остаться без верного пастыря и заступника. Моше чувствовал, что эта задача – успокоить народ – имела настолько большое значение, что он должен был сделать это лично, не прибегая к помощи посредников. Другая точка зрения, приведенная Мудрецами, гласит: Моше чувствовал, что он должен перед уходом напутствовать каждое колено в отдельности, дав им специальные благословения, которые приводятся в главе «Вэ-зот га-браха». Моше начинает свою речь словами: «Сто двадцать лет мне сегодня, не могу более выходить и входить (с вами)». По мнению Раши, причиной того, что Всевышний решил «заменить» Моше, была вовсе не физическая болезнь или слабость, ведь ниже в тексте Торы про Моше сказано: «Не притупилось зрение его и не истощилась свежесть его» (Дварим 34:7). Причина в ином – перед началом завоевания Земли Израиля Всевышний решает передать бразды правления еврейским народом Йегошуа бин Нуну, ближайшему ученику и последователю Моше. Наступает последний день жизни величайшего из пророков. Рав Шломо Шошан приводит отрывок из Мидраш Раба, где подробно рассказывается, что делал Моше в этот день. В течение сорока лет он передавал еврейскому народу все Учение, которое получал от Всевышнего. Моше никогда не уходил от ответственности и старался руководить еврейским народом ко благу последнего, нередко в ущерб собственной безопасности. Даже последний день своей жизни он посвятил не приведению в порядок своих личных дел, а будущему еврейского народа – именно тогда Моше завершил написание тринадцати свитков Торы: по одному для каждого колена и один для того, чтобы взять его с собой в могилу. Это должно было послужить залогом того, что при интерпретации Торы не возникнет разночтений, и народ будет по-прежнему объединён единым истинным Учением.

Наше поколение тоже должно учиться у Моше, в те дни, когда «предводители» нашего народа отступают от еврейских ценностей и игнорируют истину Торы. Очень велик соблазн отречься от них и их поступков, заявив: «Что мы можем поделать? Вот когда нас спросят или власть каким-нибудь чудесным образом попадет к нам в руки – тогда мы поведаем истину и обучим все общество Торе»… Нам запрещено быть равнодушными. Даже в последний день своей жизни Моше беспокоился о народе и чувствовал личную ответственность за передачу всему народу вечной истины, записанной в тринадцати свитках Торы. Когда-нибудь мы удостоимся того, что все народы мира примут истину Торы, и тогда нас будет ожидать великое испытание. Но прежде мы обязаны передавать и распространять истину среди всех колен Израиля и оберегать эту истину от искажений извне и изнутри. Семена, которые мы бросим в землю сегодня, могут пустить корни, вырасти и дать пищу будущим поколениям. Моше достиг особого уровня в своей непрерывной активной деятельности в роли лидера еврейского народа, вплоть до самой его смерти. Способность продвигаться вперед, достигая новых уровней, раскрывая в себе новые возможности и потенциалы, присуща только человеку. Ангелы всегда остаются на одном и том же уровне. Однако Моше в свой последний день жизни достиг особенного, возвышенного уровня, так как он продолжал заботиться о будущем еврейского народа и будущем учения Торы. Поэтому глава начинается словами “и пошёл Моше”: эти слова отражают высокий уровень, достигнутый Моше благодаря его любви и преданности истине, к постижению которой он даже в день своей смерти продолжал вести народ.

Leave a Reply

Your email address will not be published.