Послешавуотнее

Вот и закончилась череда праздников, которыми, начиная с Песаха, радовал нас еврейский календарь. Последним из них несколько дней назад отгремел громами Синая Шавуот — день Дарования Торы, и вместе с ним на Израиль обрушилась беспощадная жара. Лето вступило в свои права, и яростное южное солнце безрезультатно пытается расплавить золотой камень Иерусалима. А люди понемногу возвращаются к обычной жизни, и прячутся в кондиционированных помещениях от жарких майских реалий Святой Земли.

И хочется расслабиться, нырнуть в привычную волну ежедневной суеты, свою зону комфорта, где привычный дискомфорт на работе или дома тоже является ее интегральной частью. Но давайте задумаемся — в Шавуот наши предки достигли высшей степени очищения и оказались способными принять Тору из уст Вс-вышнего. Тора на иврите называется “мораша” — наследие. Очень важно не путать его с другим словом того же корня — “йеруша” — наследство. Разница между этими понятиями неочевидна, но весьма существенна: то, что получено в наследство, используют, в то время как над наследием нужно трудиться. Получение Торы — не конец пути, а его начало. На горе Синай мы получили национальную идею нашего народа — нести в мир идею Единого Б-га и Его заповеди, быть “царством священников и народом святым” (Шмот 19:6). Чтобы соответствовать этому высокому назначению, нужно постоянно самосовершенствоваться, как в познании Торы, так и в исправлении своих душевных качеств, иначе — стагнация, застой, и неизбежный откат. Бег по едущему вниз эскалатору. Переход вброд через бурную речку. Закатывание на гору большого валуна. Все это — труд над наследием, ежедневный и непрерывный. И знаете, что самое непростое в этом процессе? Конечно же, делать это с радостью и благодарностью Творцу! Поэтому хочу пожелать всем нашим читателям успехов в духовной и материальной сферах, и много, много радости!

Leave a Reply

Your email address will not be published.