О посте 10 Тевета

На этой неделе, во вторник, выпадает пост 10-ого Тевета. Этот пост открывает цикл постов, посвященный разрушению Иерусалимского Храма, и посвящен началу осады Иерусалима войсками вавилонского царя Невухаднецара. Так об этом говорит Писание:

«И вот, на девятом году царствования (царя Цидкиягу) в десятом месяце, на десятый день, пошел Невухаднецар, царь Вавилона, он и его войско, против Иерусалима и расположился станом вокруг него; и построили вокруг него осадную стену. И был город в осаде до одиннадцатого года [царствования] царя Цидкиягу. На девятый день четвертого [месяца] голод в городе усилился и не стало хлеба у народа. И проломлена была стена города…» (Млахим, II, 25)

Следующий пост этого цикла – 17-ого Тамуза, в память о проломе стены Иерусалима, спустя три недели (период “В теснинах”) – центральный пост 9-ого Ава, посвященный разрушению Первого и Второго Храмов, и завершает этот цикл пост Гедалии, 3 Тишрея – падение последних остатков еврейской государственности и окончательное изгнание евреев из страны Израиля.

Почему же так важно помнить, когда началась осада Иерусалима? Что особенное есть в этой дате? Объясняют Мудрецы, что у евреев, запертых в городе, была возможность раскаяться, ведь осада длилась два с половиной года, но не смотря на ее тяготы и голод, ни царь, ни большая часть жителей не проявили должного смирения. Более того, пророка Йирмиягу, который предрекал падение Иерусалима, и призывал покориться вавилонянам, посадили в яму, из которой, по иронии Небес, его извлекли вавилонские солдаты, а их начальник Невузардан дал ему полную свободу действий. Отсюда идет выражение “Нет пророка в своем отечестве”.

Сейчас Израиль находится в непростом положении. Наши враги снаружи и изнутри стремятся подорвать безопасность нашего народа, волна террора омывает кровавым прибоем наши дороги и города, и чтобы остановить это, нужна помощь с Небес, “сията ди-шмайя” на арамейском, а от нас требуются не только молитвы, но и конкретные действия. Ибо в каждом поколении, во время жизни которого Храм не был восстановлен, он словно разрушается вновь и вновь. И осада Иерусалима продолжается, пусть и незримо.

Прах и пепел

В нашем календаре есть всего лишь два полных суточных поста, в которые действуют пять запретов: есть и пить, мыться, умащать кожу, носить кожаную обувь, и запрет на интимные отношения. Эти посты — 9 ава и 10 тишрея, т.е. Йом Кипур.

Однако между этими датами есть существенные различия, как галахические, так и концептуальные. Заповедь поститься в Йом Кипур указана в Торе (де-орайта), в то время как пост 9 ава установили наши благословенной памяти Мудрецы после разрушения Храма (де-рабанан). Поэтому в сложных случаях (больные, беременные, и пр.) в пост 9 ава галаха делает больше послаблений, чем в Йом Кипур. И степень ответственности за нарушение поста тоже существенно отличается.

Йом Кипур — это торжественный праздник, наполненный трепетом, поэтому в этот день действуют все запреты Шабата, в то время как 9 ава работать не запрещено строго, но крайне не рекомендуется.

Что же касается философских различий, то они еще глубже.

Continue reading “Прах и пепел”

Философия поста

Понятие “пост” по-разному трактуется в различных религиях – у христиан, например, есть понятие “постная еда”, т.е. та пища, которую можно употреблять в постные дни. В еврейской же традиции пост подразумевает полный отказ от еды и питья, хотя понятие “постных дней” тоже существует – например, обычай не есть мясную пищу перед постом 9-ого Ава. В этой статье мы попытаемся понять, в чем состоит смысл отказа от пищи и воды на полные или неполные сутки. Для этого нам следует иметь ввиду, что посты, принятые в еврейской традиции, делятся на два типа – общественные и личные. Общественные, в свою очередь, тоже делятся на два типа – строго обязательные для всех, и специальные посты для некоторых групп народа Израиля (например, пост первенцев накануне Песаха). Личные посты тоже делятся на продиктованные обычаем (напр. пост в годовщину смерти родителей), и добровольные, которые человек принимает на себя с целью духовного совершенствования, или чтобы добиться особого расположения Вс-вышнего.
Continue reading “Философия поста”

На Высоком – 144

“На Высоком” №144. —> Йом Кипур – День Искупления. Статья рава Зеева Мешкова —> Заповеди и обычаи Йом Кипура —> Время зажигания субботних свечей для поселка Высокий.

Выпуск №144. Тишрей 5774 (09.2013 г.)

Выходит под эгидой организаций “Шавей Исраэль” и РЕК.

Приветствие редактора.

РЕДАКЦИЯ ЖЕЛАЕТ ВСЕМ СВОИМ ЧИТАТЕЛЯМ ОКОНЧАТЕЛЬНОГО ЗАПЕЧАТЛЕНИЯ В КНИГУ ЖИЗНИ!

МЫ РАДЫ СООБЩИТЬ ВАМ, ЧТО С ОКТЯБРЯ МЕСЯЦА НАЧНУТСЯ НОВЫЕ КУРСЫ ПО ПОДГОТВКЕ К ПОДТВЕРЖДЕНИЮ ЕВРЕЙСТВА. СПЕШИТЕ ЗАПИСАТЬСЯ – МЕСТА ОГРАНИЧЕНЫ!

• Если у вас возникнут любые замечания, предложения, вопросы, присылайте их на мой адрес электронной почты avrasinz@yandex.ru, мы будем рады ответить на них!
• Можно также заказать молитву за выздоровление больных, за успех в делах и учебе.
• Имеются на продажу электрические свечи для поминовения душ усопших.

С наилучшими пожеланиями, редактор газеты “На Высоком” раввин Соломон Исаевич Аврасин.

Йом Кипур – День Искупления.

ДЕНЬ ПРИБЛИЖЕНИЯ К ТВОРЦУ

Continue reading “На Высоком – 144”

Йом Кипур: учебные материалы

Статьи, аудио- и видеолекции на тему поста Йом Киппур.

171359767

Статьи

Йом Кипур: тематический обзор
Курс лекций Мораша Силлабус: Йом Кипур
Рав Исроэль-Меир Лау – Йом Кипур
Рав Элиягу Ки-Тов – Пурим и Йом Кипур
Рав Реувен Пятигорский – Законы Йом Кипура
Рав Моше Шапиро – Йом Кипур: правда вырастет из земли
Рав Элиягу Эссас – Йом Кипур: день очищения и исправления
Midrasha.net – Йом Кипур

Аудиолекции

Рав Бенцион Зильбер – День Суда и раскаяние
Рав Элиезер Ксидо – Йом Кипур
Раббанит Хава Куперман – Йом Кипур по книге Йона
Рав Ашер Кушнир – Йом Кипур: день Искупления

Видеолекции

Рав Пинхас Гольдшмидт – Статус Йом Кипура, Законы Йом Кипура, Кому и как поститься в Йом Кипур, День после Йом Кипура: что делать?
Рав Цви Патлас – Как подготовиться к Йом Кипуру. Пиркей Авот 72