Время взглянуть в себя

Многим известно выражение: “Больше, чем евреи хранили Шабат, Шабат хранил евреев”. И это высказывание верно во все времена. Сегодня оно обретает дополнительные оттенки.

Ежедневно в наш мир входят десятки новых научных изобретений. Многие из них приходят к рядовому потребителю, и изменяют его жизнь. Таким изобретением является, например, смартфон. Сегодня большая часть цивилизованного человечества не мыслит себе жизни без этого небольшого относительно прибора. Он связывает человека с десятками и сотнями других людей и организаций по всему миру, позволяет ему отслеживать любую информацию, появляющуюся в “мировой паутине”, держать руку на пульсе актуальных событий, отправлять и принимать электронные письма, СМС, факсы, и пр.
И вот приходит Шабат, и требует от еврея отложить этот жизненно необходимый ему гаджет (а заодно и все остальные электроприборы), и погрузиться в совершенно иную атмосферу. Торжественная молитва, кидуш, совместная семейная трапеза, застольные песни, беседы, изучение Торы. Все это возвращает нас к нашим корням.

Как мы знаем, земля на иврите называется “Эрец”. Некоторые лингвисты связывают ее с глаголом “ларуц” — бежать. Этот мир называется нашими мудрецами миром охоты — тут все за чем-нибудь да охотятся. Деньги, удовольствия, почести, приключения, признание, успех — вот немногое из того, за чем гонятся люди. При этом они не становятся надолго счастливыми, обретая искомое, а спустя короткое время снова бросаются в погоню за новой “фата морганой”.

Шабат же в этом общемировом забеге возвышается как тихий тропический остров посреди бурного моря. Каждый может выйти на его берег, отдохнуть от вечной гонки за призраками, расслабиться, прикоснуться к чистому источнику святости, отключаясь от сутолоки и спешки будней, отбросив внешние “придатки” типа смартфонов, компьютеров, телевизоров, газет, и тому подобного. Тогда, возможно, человек сможет задаться вопросом: “А туда ли бегу? За тем ли? Может, стоит остановиться и подумать о чем-либо ином, вечном, непреходящем?”

Шабат — время взглянуть в себя, время настройки внутреннего компаса, душевного камертона. И тогда сами будни преобразятся, в них появится отсвет Шабата, и действия человека обретут новый внутренний смысл.

Дети из общины Бней Анусим в Чили изучают законы Шабата

Рав Авраам Латапиат и его жена, рабанит Эстер Мирьям Латапиат, преподают в Талмуд Тора (еврейской школе) общины Бней Анусим в Чили. Текущий семестр был посвящен изучению законов Субботы, и к урокам зачастую присоединялись и родители. Детям предлагались разнообразные творческие занятия: мастер-класс по изготовлению субботних свечей, украшение бокала для киддуша, сервировка субботнего стола и многое другое.

Отдельное внимание было уделено такому важному аспекту, как цниют – скромности, которая выражается, в том числе, в стиле одежды. 12 учениц школы получили в подарок от рава и его семьи все необходимое для создания образа, соответствующего духу Шабата. Предлагаем вашему вниманию фотографии девочек в их новых нарядах.

Песах или Шабат

О заповеди счета по Омеру сказано: “И отсчитайте себе начиная со следующего дня после ШАБАТА, со дня принесения Омера, семь полных недель…” (Ваикра 23:16). Согласно простому пониманию текста Торы, счет по Омеру следует начинать с первого дня после субботы, следующей за праздником Песах. Этого формального подхода придерживались саддукеи (цдуким), противостоявшие фарисеям (прушим) в период Второго Храма.

Однако такое прочтение приведет к тому, что праздник Шавуот в разные годы будет отстоять от Песаха на разное число дней, поскольку Песах может прийтись как на понедельник, так и на четверг, а это не вписывается в концепцию жесткой сцепки между этими двумя праздниками. Поэтому Устная Тора говорит, что под “Шабатом” в этом стихе подразумевается первый день праздника Песах. Почему же Песах тоже можно назвать Шабатом?

Continue reading “Песах или Шабат”

Шабат Шкалим

В Шабат, предшествующий новомесячью Адар, во время утренней молитвы Шахарит извлекают из Ковчега не один свиток Торы, как обычно, а два. По первому читают недельную главу, а второй открывают на начале главы “Ки тиса”, и в качестве мафтира читают следующий отрывок:

“И говорил Господь Моше так: Когда будешь вести счет сынам Исраэля …, то дадут они каждый выкуп за душу свою Господу при счислении их, и не будет среди них пагубы при счислении их. Это пусть дадут они, всякий, переходящий к сочтенным: половину шекеля по (весу) шекеля священного; двадцать “гер” в шекеле, половина такого шекеля — возношение Господу. Всякий, переходящий к сочтенным, от двадцати лет и старше, пусть даст возношение Господу. Богатый не более, а бедный не менее половины шекеля (должен) дать в возношение Господу, чтобы искупить ваши души.” (Шмот, 30:11-15)

В чем причина этого обычая? Дело в том, что во времена Храма (да будет он отстроен поскорее) перед новомесячьем Адара во всех общинах Израиля начинали собирать особое возношение в размере половины шекеля. Собранные суммы затем передавались особым посланцам Сангедрина, либо же люди лично доставляли свои половины шекеля в Храм к празднику Песах. Эти деньги служили в первую очередь для приобретения животных для ежедневных общественных жертвоприношений. Еврейский новый год для храмовой службы начинался с первого Нисана, поэтому нельзя было использовать деньги, собранные в прошлом году, на покупку новых жертвенных животных.

Агада добавляет, что Вс-вышний предвидел, что злодей Гаман отвесит в казну царя Ахашвероша 10000 талантов серебра за право истребить народ Израиля, и поэтому Он предписал евреям принести свои шекели раньше, чтобы отвести от них угрозу уничтожения.

В качестве Гафтары в этот шабат читают отрывок “И заключил Йегояда союз…”, где так же повествуется о сборе пожертвований с целью реставрации храмового комплекса в дни правления праведного царя Йоаша.

Сам же обычай давать пожертвование в память о половине шекеля мы выполняем в пост Эстер, либо перед чтением свитка Эстер. В разных общинах существовали разные обычаи относительно суммы, которую следовало внести. Согласно одному мнению, это должны быть три монеты достоинством в половину основной денежной единицы той страны, где проживает человек (скажем, в Европе – три монеты по 50 центов); согласно другому – сумма должна составлять стоимость 9 граммов серебра. Следует давать это пожертвование за каждого члена семьи. При этом нельзя называть эти деньги “заповедь половины шекеля”, иначе они окажутся посвященными Храму, и их невозможно будет использовать для нужд благотворительности, и вообще никаким образом. Поэтому нужно произнести фразу: “Я даю эту сумму как ПАМЯТЬ о заповеди половины шекеля”.

Выпечка хал в Эль Сальвадоре

Заповедь отделения халы – это одна из трех мицвот, данных для исполнения еврейским женщинам. Изначально часть теста отделялась для того, чтобы быть переданной коэну в Храме. Эта практика будет возобновлена после прихода Мошиаха – а пока что принято сжигать этот кусочек, прежде чем есть выпеченный из теста хлеб.

В рамках подготовки к приближающемуся Шабату община Эль Сальвадора организовала грандиозную церемонию афрашат хала – отделения халы. В этом ежегодном мероприятии обычно принимают участие как сами члены общины, так и их гости.

Выпечка хал состоялась в ресторане “Вулкан” в столице государства, Сан Сальвадор.

Аналогичное мероприятие прошло и в Чили, где существует небольшая еврейская община под руководством раввина Авраама Латапиата.

Предлагаем вашему вниманию некоторые фотографии.

Эль Сальвадор

Чили

На Высоком – 177

“На Высоком” №177 —> Слова, высеченные в камне (комментарий рава Зеева Мешкова) —> Лаг баОмер (по материалам сайта Маханаим) —> Пиркей Авот – первая и вторая главы —> Время зажигания субботних свечей для поселка Высокий.

Выпуск №177. Ийяр 5774 г. (05.2014 г.)

Выходит под эгидой организаций “Шавей Исраэль” и РЕК.

Приветствие редактора.

Шалом, уважаемые жители Высокого и другие наши читатели!
15-ого июня на Высоком ожидается радостное событие – открытие синагоги и общинного центра, и внос нового свитка Торы!
• Если у вас возникнут любые замечания, предложения, вопросы, присылайте их на мой адрес электронной почты avrasinz@yandex.ru, мы будем рады ответить на них!
• Можно также заказать молитву за выздоровление больных, за успех в делах и учебе.
С наилучшими пожеланиями, редактор газеты “На Высоком” раввин Соломон Исаевич Аврасин.

СЛОВА, ВЫСЕЧЕННЫЕ В КАМНЕ

Глава, содержащая благословения народу Торы и предупреждения народу, который оставляет Тору, недвусмысленно дает понять, что для нас самым великим благословением является спокойное проживание на Земле Израиля, а самым сильным наказанием – изгнание из нее.

Continue reading “На Высоком – 177”

На Высоком – 175

“На Высоком” №175. Недельная глава Эмор —> “Самая главная заповедь и самый строгий запрет” – комментарий рава Зеева Мешкова —> Законы счета омера (по материалам сайта Института Изучения Иудаизма рава Штейнзальца) —> Рав Шломо Авинер о религиозном смысле катастрофы европейского еврейства —> Время зажигания субботних свечей для поселка Высокий.

Выпуск №175. Нисан – Ийяр 5774 г. (04-05.2014 г.)

Выходит под эгидой организаций “Шавей Исраэль” и РЕК.

Приветствие редактора.

Шалом, уважаемые жители Высокого и другие наши читатели!
Поздравляем Вас с началом месяца Ийяр! Новомесячье выпадает на 30 апреля и 1 мая.
• В начале июня ожидается прибытие на Высокий комиссии раввината Израиля. В это же время произойдет официальное открытие молитвенного дома и культурного центра на Высоком
• Если у вас возникнут любые замечания, предложения, вопросы, присылайте их на мой адрес электронной почты avrasinz@yandex.ru, мы будем рады ответить на них!
• Можно также заказать молитву за выздоровление больных, за успех в делах и учебе.
С наилучшими пожеланиями, редактор газеты “На Высоком” раввин Соломон Исаевич Аврасин.

Глава Эмор.

САМАЯ ГЛАВНАЯ ЗАПОВЕДЬ И САМЫЙ СТРОГИЙ ЗАПРЕТ

«И не оскверняйте имени Моего святого. И освящусь Я в среде сыновей Израиля. Я – Бог, освящающий вас, выводящий вас из земли египетской, чтобы быть вам Богом» (Ваикра, 22:32).

Освятить имя Всевышнего – это жить в земле Израиля полноценной жизнью, укреплять свой народ, способствовать его духовному росту.

В самом деле, что может быть важнее, чем доказать всему миру, что есть Бог, проявляющий Свою силу и Свое милосердие через избранный народ. Наши победы и достижения, которых мы добиваемся на своей земле, – доказательство существования Бога. И одновременно – утверждение, что нет других божеств.

Continue reading “На Высоком – 175”

На Высоком – 173

“На Высоком” №173. Недельная глава Ахрей Мот —> “Величие последней Субботы” – комментарий рава Зеева Мешкова —> Некоторые законы проведения Седера (по материалам сайта Толдот.ру) —> Время зажигания субботних и праздничных свечей для поселка Высокий.

Выпуск №173. Нисан 5774 (апрель 2014 г.)

Выходит под эгидой организаций “Шавей Исраэль” и РЕК.

Приветствие редактора
Дорогие читатели! Мы рады поздравить вас с наступающим праздником Свободы – Песахом!
Если у вас возникнут любые замечания, предложения, вопросы, присылайте их на мой адрес электронной почты avrasinz@yandex.ru, мы будем рады ответить на них!
Можно также заказать молитву за выздоровление больных, за успех в делах и учебе.

Глава Ахрей Мот – Шабат га-Гадоль – Песах

ВЕЛИЧИЕ ПОСЛЕДНЕЙ СУББОТЫ

Последняя суббота перед праздником Песах имеет особый статус и ее называют великой (Шабат а-гадоль), так как перед исходом из Египта именно в этот день произошло очень важное событие (Сэфер а-тодаа).

Десятого числа месяца Нисан, в субботний день (Сэдер олам раба), за пять дней до того как сыновья Израиля поднялись и оставили пределы Египта Моше обратился к старейшинам Израиля и передал им первое повеление Всевышнего, о котором они должны были оповестить весь народ: «Скажите всему совету Израиля так: «Десятого числа этого месяца да возьмут они… ягненка или козленка – одно животное для (одного) дома…» (Шмот, 12:3).

И хотя эта заповедь была дана только поколению исхода, она имеет большое значение для всех евреев, в какое бы время они не жили – иначе Тора не потратила бы на нее несколько строк.

Continue reading “На Высоком – 173”

На Высоком – 169

“На Высоком” №169. Недельная глава Цав —> “Посторонние мысли” – комментарий рава Зеева Мешкова —> “К Шабату Захор” – по материалам “Книги нашего наследия” —> Законы Пурима —> Пост Эстер —> Время зажигания субботних свечей для поселка Высокий.

Выпуск №169. Адар Бет 5774 (03.2014 г.)

Выходит под эгидой организаций “Шавей Исраэль” и РЕК.

Приветствие редактора

Поздравляем наших читателей с наступающим праздником Пурим!
Мы рады сообщить уважаемым читателям, что строительство молельного дома/еврейского культурного центра в поселке Высоком идет полным ходом.
Если у вас возникнут любые замечания, предложения, вопросы, присылайте их на мой адрес электронной почты avrasinz@yandex.ru, мы будем рады ответить на них!
• Можно также заказать молитву за выздоровление больных, за успех в делах и учебе.
С наилучшими пожеланиями, редактор газеты “На Высоком” раввин Соломон Исаевич Аврасин.

Глава Цав – Шабат Захор – Пост Эстер – Пурим

ПОСТОРОННИЕ МЫСЛИ

«И говорил Всевышний Моше, говоря: “Прикажи Аарону и сыновьям его, и так скажи им: “Вот закон жертвы всесожжения (буквально – “вот Тора жертвы всесожжения”): это жертва всесожжения на костре, на жертвеннике, всю ночь до утра, и огонь жертвенника пусть горит на нем”».

Continue reading “На Высоком – 169”

На Высоком – 168

“На Высоком” №168. Недельная глава Ваикра —> “На чем стоит мир?” – комментарий рава Зеева Мешкова —> К Шабату Захор – по материалам Книги нашего наследия —> Время зажигания субботних свечей для поселка Высокий.

Выпуск №168. Адар Бет 5774 (03.2014 г.)

Выходит под эгидой организаций “Шавей Исраэль” и РЕК.

Приветствие редактора

Мы рады сообщить уважаемым читателям, что строительство молельного дома/еврейского культурного центра в поселке Высоком идет полным ходом. В прошлые выходные силами группы активистов-высочан был проведен воскресник, в ходе которого в здании был наведен порядок. Особо мы благодарим тех, кто оказывает этому проекту финансовую поддержку!

• Если у вас возникнут любые замечания, предложения, вопросы, присылайте их на мой адрес электронной почты avrasinz@yandex.ru, мы будем рады ответить на них!
• Можно также заказать молитву за выздоровление больных, за успех в делах и учебе.

С наилучшими пожеланиями, редактор газеты “На Высоком” раввин Соломон Исаевич Аврасин.

Глава Ваикра
На чем стоит мир?

На чем стоит мир

Сказал Шимон а-Цадик: «На трех основах стоит мир: на Торе, на работе и на оказании милости» (Пиркей авот, 1:2). И кто-то может подумать, что работой он назвал те действия, которые совершает человек ради пропитания или накопления материальных благ для себя или для других. Но это не так. Ибо такое понимание верно только для будничных дел.

А Шимон а-Цадик назвал работой принесение жертв в Храме и выделил их как одну из основ, без которой не может существовать человечество. И, следовательно, он говорил о работе для Б-га.

Continue reading “На Высоком – 168”